Maharjan Ratna

हरेक वर्ष कार्तिक शुक्ल पुर्णिमा, कछलाथ्व पुन्हिलाई उपत्यकाको नेवा: समुदायले सकिमिला पुन्हीको रुपमा मनाउँछन्। विशेष गरि काठमाडौ उपत्यकाको बौद्ध नेवा: समुदायले मनाउने यो पर्व, नेवा:हरुको एक साझा पर्व हो। यस दिन मकै,भटमास, केराउ, बकुला, आदि विभिन्न गेडागुडीहरु भुटेर खाने गरिन्छ, त्यसैले हलिमली पुन्हीको नामले पनि यस दिनलाई चिनिन्छ। #के_गरिन्छ? यस दिन मुख्य रुपमा तरुल, सखरखण्ड, वनतरुल, पिँडालु आदि उसिनेर खाने तथा भगवानलाई चढाउने गरिन्छ, त्यसैले यस पर्वलाई सकि ( पिँडालु, तरुल आदि) मना ( उसिन्नु) = सकिमना पुन्ही पनि भनिन्छ। विभिन्न नामले सम्बोधन गरिने यस पर्वमा घर-घरमा मकै, भटमास, बकुला

  जोशी नेवाः संस्कृतिइ छुस्या मुस्याया तःधंगु थाय् दु । झीसँ चायेकं मचायेकं छुस्या मुस्यायात संस्कृतिया छगू पक्ष कथं हे काये धुंकूगु दु । म्ह्याय्मचा बाह्रा तइगु इलय् छुस्या मुस्या नकेमाःगु निसें कयाः चथाः बलय् व देगु पुजाया इलय् तकं छुस्या मुस्या माः । अथेहे छुस्या मुस्या संस्कृति धइगु झीगु न्ह्यःने सकिमना पुन्हि नं छगू खः । “सकिमिना पुन्हि” वा “सकिमिला पुन्हि” वा “हलिमलि पुन्हि” धकाः म्हसिका वयाच्वंगु थुगु पुन्हि गबले निसें शुरु जुल धकाः यकिन साथ धायेमफुसां थ्व नखः थी थी कथंया नसायात थी थी कथं उपभोग यायेगु झ्वलय्

पशुपतिया देग:या क्वसं वाग्मती सिथय् दुगु विरुपाक्षया मुर्तिया बारे आ: जक मखु उगु इलंनिसें हे थी थी इतिहास व बाखंत दै वैच्वंगु दु । गुम्हसिनं गुब्लय् विरुपाक्ष पूर्ण रुपं थाहां वै उब्लय् थ्व पृथ्वी ध्वस्त जुइ धका: ख्यानातल । गुम्हसिनं विरुपाक्ष किराँती जुजु धाल। गुलिसिनं स्वयं महाद्यः धाल। आखिर विरुपाक्ष सु ख:? थी थी ग्रन्थ, सफू व लेखय् थी थी पात्र दयेकाः विरुपाक्षयात थनात:गु दु। विरुपाक्षया बारे गनं सुनानं थ्व हे ख: धका: प्रमाणीकरण यानात:गु खने मदु । धार्मिककथं यक्व बाखंया पात्र जुयाच्वंम्ह विरुपाक्ष इतिहासय् दुवाला स्वयेगु खसां स्पष्ट रुपं